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5月 4日的日記

2018年 5月 4日
音樂~ https://youtu.be/LfQvaHm53oQ :) 【假正義之名,為所欲為】 蝙蝠俠和小丑的對立,與其說是英雄與反派,倒不如說是一場精采的哲學論辯。其中,兩方對立的價值,不是正義與邪惡,亦不是秩序對渾沌,而是理論和實踐的矛盾。 每個哲學門派,或者說不同的哲學家之間,儘管論述中的前提、推論,乃至於世界觀大不相同,終究都是抱持著改善生活,希望世界更美好的關懷。也因此,每個哲學門派多少都有一種對於美好世界的想像,無產階級專政、理想國等等。我們說,這是該位哲學家的終極目標,而哲學家對這些終極目標的勾勒,往往也吸引著一群有志之士、政治家或革命家,他們透過在現實中提倡、實踐書中的行為準則,一步步讓世界邁向那美好的烏托邦,哲學論理從此有了生命。 然而,世界從來沒有因此而完美。因為人性是複雜、多變的,生活充滿著無限的可能,也展現了十足的魅力。一旦人們試圖貫徹信念,奉哲學論理為圭臬,甚而用以穿透生活,世界也許走到了終極目標,但也從此停了下來。我們會發現,哲學論理固然可口、動聽,但卻不適合用來生活,因為最終的結果,都是人性泯滅的,現實沒有了生命力。 我認為,小丑無所不用其極的測試蝙蝠俠「絕不殺人」的底線,目的就是在告訴他,所謂終極目標、或者說哲學理論,終究是得服膺於複雜的人性、多變的生活。 【該如何是好?】 如果說,理論永遠受制於現實,那麼哲學論理的目的到底是什麼?哲學家們的實踐關懷都沒有價值了嗎?又或者,我們是否會如同小丑一般,走向渾沌、道德虛無的人生觀呢?我們該怎麼辦。 私以為,有一種方法可以一次解決上述疑問,那就是,使哲學論理充滿彈性、限縮使用範圍。一個糟糕的效益主義者,會在進行每一項舉動之前仔細分析利弊,沒算清楚之前絕不輕舉忘為,彷彿他是為了計算而計算,也因此容易忽略人類高貴的道德情感,變的冷血無情。但我想彌爾先生不會希望他的讀者是這個樣子的,最大多數人的最大幸福,只有在義務衝突,或者行為具有公共性的時候,需要嚴加考慮,彌爾告訴他的讀者,剩下的時間,只要過好生活、做自己想做的事,效益主義的終極目標就會達成;反倒是試圖想將效益主義原則貫徹生活的人,會離終極目標越來越遠。 曾經的我也以為,掌握某些價值理念,加以貫徹,就能夠讓自己變的更好、更完美。於是我像貓咪追著自己的尾巴,盡了一切努力,最終站在原地。然而,正確的做法應該是,只在需要它們的時候採用它們,讓價值輔助生活,剩餘的時間,就用心生活,順其自然,終將水到渠成。 這裡有薔薇,就在這裡跳舞吧!

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