（但1:1-6） 1 猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困。 2 主將猶大王約雅敬、並　神殿中器皿的幾分交付他手、他就把這器皿帶到示拿地、收入他神的廟裡、放在他神的庫中。 3 王吩咐太監長亞施毗拿、從以色列人的宗室和貴冑中、帶進幾個人來、 4 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的、要教他們迦勒底的文字言語。 5 王派定將自己所用的膳、和所飲的酒、每日賜他們一分、養他們三年，滿了三年、好叫他們在王面前侍立。 6 他們中間有猶大族的人、但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅， 主題：神的主權 一、兩個惡王(v1-2) (1)猶大王約雅敬 a.不敬畏 神的王 a-1.(耶36)跪拜自己手中所造的偶像。 a-2.(耶36)約雅敬焚燒書卷、包含聖經。 a-3.聖經描述，作與他列組同樣惡的事。 b.枉顧百姓的王 b-1.(王下23:34)為了鞏固王位賄賂法老；當時猶大是埃及的附庸，還不是巴比倫的附庸。 b-2.(王下23:35-37)向人民收重稅，即使已經民不聊生，為了把金銀給法老尼哥，不顧人民生活。 b-3.與流無辜人血的亞哈王同等。 c.猶大國最後幾個王 c-1.皆不敬畏 神，皆為自己的權勢和虛榮使百姓痛苦。 c-2.瀕臨快被滅國，不斷地被鄰近的強國吞吃。 c-3.即使如此仍不悔改，仍繼續行耶和華眼中的惡，到最後被上帝警告連死都得不著安葬。 (2)尼布甲尼撒 a.堪稱巴比倫最偉大的君王 a-1.建造古代世界七大奇景之一「空中花園」(梯形花園)，美麗的背後是奴隸不斷捲動齒輪澆灌花園；現已找不到遺跡。並也建造完善的水庫系統。 a-2.征服許多國家，兵力強盛。 a-3.歷史評價上是有功績的君王，是卓越的外交家，解除西方戰爭危機。 b.毀壞所羅門的聖殿 b-1.擄走猶大王、和所有猶大卓越的人才。 b-2.擄走聖殿器皿，毀滅所羅門聖殿。 (3)兩個都不是討神心意的王 a.耶和華看重以色列 a-1.神同意災難臨到以色列，不是喜悅巴比倫，而是以色列人沒有好好敬畏 神。 a-2.神拆派許多先知，如耶利米、但以理...等，幫助以色列人。神使用對的人！ b.耶和華重視以色列人的心 b-1.以色列人既不敬畏耶和華，耶和華 神也不憐惜人為祂所建的聖城。 b-2.所有用來服事上帝的器皿也被擄去，並且還拿來祭偶像，神是最忌邪的，但還讓自己聖殿的器皿拿來祭偶像，可見 神對人的傷心。 二、神的介入(v3-4) (1)君王的敗壞 a.君王失去了君王該有的責任，和被按立的意義，上帝無法使用他保護以色列的百姓。 b.君王被擄成為階下囚，連一個官都不是，被任意改名羞辱。 (2)敬畏 神的僕人被興起 a.神仍舊眷顧以色列百姓，看起來是被敵國揀選，但實際上卻是上帝的手在其中。 b.在各樣的背景裡面被 神使用，所以不限制建造自己。 (3)巴比倫王要利用反被 神使用 a.巴比倫王挑選好的人才 a-1.要利用他們的聰明才智和能力 a-2.不是成全而是消費他們。 b.神才是主 b-1.看起來接受巴比倫國的教育跟訓練，但實際上卻是上帝在他們的生命裡面，並且在這件事上做王掌權。 b-2.神擴充他們，學習巴比倫的語言，要在巴比倫反敗為勝。 三、神的預備(v5-6) (1)牧養他們 a.與王不同，明面上看起來是被善待，有王的飲食，雖然這些飲食是祭過偶樣的。 b.雖然對方有目的，但 神更有他的旨意。 (2)猶大族的四個青少年 a.但以理 a-1.巴比倫名是博提撒沙，這個名字是照巴比倫的神祉起的，意思是保衛效忠巴比倫王，並不再崇拜耶和華。 a-2.上帝卻要使用但以理，後來服事他國四代。 b.哈拿尼雅 b-1.便雅敏支派，大衛詩班其中一班首領、烏西雅王的將軍之一。 b-2.敬畏耶和華，後管理耶路撒冷城。 c.米沙利 c-1.他們忠實的朋友，一同抵擋巴比倫人的不懷好意，一同禱告、扶持。 c-2.後返鄉仍舊與這群被上帝使用的人同在。 d.亞撒利雅 d-1.但以理的重要團隊 d-2.雖然聖經沒有多處記載，甚至有許多人的名字和他一樣，但我相信他與同伴一同走在上帝的道路跟計劃裡，在過程中有艱辛、磨難、生命的挑戰，但都一一突破和勝過，是被上帝紀念的名字。